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九九年易学历书图文消息卦详解_周易算命 [复制链接]

匿名  发表于 2020-9-21 17:51:27

九九年易学历书图文消息卦详解_周易算命

  河图五音本数图解

  河图数之源,音律仿于此。春木音角数八,夏火音微数七,中央土音宫数五,秋金音商数九,冬水音羽数数六。于中央定生数则十为宫,于四方定成数,则四为商,三为角,二为微一为羽。丛列十数,自下而上五行生出之序,自上而下五音大小之序。阴尽阳生地离复卦,复之恢复也,阴阳消长自然规律,世不可无阳,剥尽则阳复生,阳既干则万物之主亨通也。

  先古河图解

  河图者,伏羲氏王天下时,龙马出河,遂以其纹画八卦,即为易之祖也。五阳泽天夬卦,夬者决也,阳决阴之意,卦体下五阳去一阴,是众君子去一小人也,去之无难是而怪也。易之本变也,变而通神主心矣,明心见性则易通于心。则易有象而无象,心则静也,静而生灵,灵通天地万物则易于心合,此乃心易之小成。

  先天洛书图解

  洛书者,禹治水时,神龟负文而列于背,有数一至九,禹遂因而第之以成九类,既后天卦之本。 四月纯阳,干为天卦,干天的意思,为万物之尊,万事万物的根本。干即天道,人君健德刚的根本。人君健德刚万有,而无阻碍,圣人作易开物成务,以干之德性,以出治则刚德所施,确守至正之矩,乃为适宜,乃为利益所在,以干也德性,而成就大业,此乃干德所明,干乃天下万事万物父纲至要理。

  圣人则河图画卦图解

  圣人伏羲则河图作易,是为最先易卦之作。何以言则,必有却然不易之理数于之妙合无间后方可则图作易。则河图作易原是变点为线,于明四象藏于四方,以平园中作分线,则其理以明,五十即太极之体,虚其中既实其中也,所以四象由五十而生。阳消一阴生姤卦,姤者风遇也,天下有凤,风行天下而触万物于万物相遇,天地相遇刚中正,天下大行也。君王把施政的命令布告天下,使之万民了然,有如凤之鼓动万物。女装勿用甚之,勿用女人即小人之相,君子勿用小人也。

  太极两仪变化图解

  八卦横列,一干、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤,其数之实则为九干、四兑、三离、八震、二巽、七坎、六艮、一坤,乾坤首尾对九一,兑艮对四六,离坎对三七,震巽对八二,九四合为太阳,三八合为少阴,二七合为少阳,六一合为太阴。二阴六月遁卦,遁退避,遁而亨也。刚当位而应,与时行也小利贞,九五阳当位居中,与六二相应,君子还有所作为。阴既盛,君子应退而避之,韬光养晦,避小人之祸,君子知几退藏乃正道也。 

  圣人则洛书列挂图解

  圣人:则洛书列卦,及横图乃成中判为二,规而圆之,以象天地之奠定气化之运行。则阳仪居左,为干兑离震,阴仪居右巽坎艮, 以八类象之天地对上下,水火对西东,雷风对东北于西南,山泽对西北于东南,以成天地之体象。七月否卦闭塞也,干上外,坤下内,就是天地不交化育闭塞万物不通也,这就是否。在天地内阴外阳,从人道讲小人道长,君子道消也,否极泰来则阴阳循环之妙哉。

  河图变后天八卦图解

  河图先天八卦之本,而水北火南木东金西已含后天之位,则河图又为后天之本。五行论其常水火木金土各二,论其变水火各一,木金土各二何也?水火以其精气为用专一,木金土以形质为用故分之二,故图有十而卦有八也。风地观八月卦也观四阴在下仰望上九五有德之君,卦德顺而巽,有观大德在上顺而巽之,中正以观天下,圣人则以神道设教而天下服矣,顺化天下百姓祥之。

  后天卦配洛书数图解

  启蒙附论曰: 火上水下,故九数为离,一数为坎。火生燥土,故八次九为艮。燥土生金故七,六次八为兑,为干。水生湿土,故二次一为坤。湿土生木故三,四次二为震,为巽。五阴在下一阳上为剥卦,阴盛阳消。 在阳息而盛时侯,则君子而惟,阳息而虚之时是小人得志,君子尚退之时,谨慎忍时,器藏待之,静观其变,此君子之道也,君子运四时而用之乃圣明矣。 

  后天卦以天地水火为体用图解

  造化者,天地水火矣。卦有八而实惟四何也,风天气之吹下交于地,山地形之隆,上交于天,雳火之郁于地中,而搏击奋发之,泽水之聚于地上,而布散滋润也。先天卦天地居南北为经体也,水火居东西为纬用也。后天卦,天地为体居四维,水火为用居四正。天地水火体用互根,以成万物此先后天之妙也。坤地也,万物资生,乃顺承天,坤厚载万物德合无疆,坤乃是万物最伟大的母亲。 

       先天图解

  先天八卦,天南地北离东坎西先天卦数,干一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八,先天卦数主要在数的应用。实际一切数应用都是以先天卦数为体,先天卦从里往外看。

  正月三阳地天泰卦,乃天地交而万物通泰内阳外阴之象也,天时定四方,建五常,用天时乘地利秩人伦,守天地之道,可开万世之泰。泰天地交通也,在气运则为贞元会合宇宙昌明之时

  后天图解

  后天八卦,坎一、坤二、震三、巽四、中宫五、干六、兑、艮八、离九。后天八卦立向,奇数四正偶数四维。既为后天以用为主,先天定数,后天用象,后天卦从外往里看,一内一外既一阴一阳也,此乃阴阳之合,体用之分。月卦四阳爻,雳天大壮,大者壮也,刚以动故壮。 大壮利贞,大者正天地之情,惟正故大,则壮可常保其盛。大谓阳也,四阳盛长君子之道大而壮,君子必以正为大,天地之情可见矣。


  





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