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易经十二乌云遮不住太阳(2)_周易算命 [复制链接]

匿名  发表于 2020-9-21 17:55:39

易经十二乌云遮不住太阳(2)_周易算命

      休,休息、停止,在这里是使动用法,使……停止的意思。其,将、将要。苞,丛生。苞桑,就是丛生的桑树。

  物极必反,泰极否来,反之亦然,这是事物发展的客观规律。天道无亲,不为桀存,不为纣亡,客观规律是不以人的意志为转移的,但这并不意味着人在客观规律面前无能为力,人可以通过发挥主观能动作用延缓或促进这种转换规律的周期,努力促使事物向好的方面转化或保持有利的形势,九五爻辞说休否而不说 否休,正是反映了人们的能动作用在事物转化中发挥的作用。

  闭塞不通的局面已经结束,形势开始向有利于君子、大人的方向转化,因此说大人吉。但有利的局面也不是一成不变的,终究会向对立面转化。因此要从大好的局面中看到其中不利的一面,要抱有忧患意识,时刻警惕、及时预防事物向坏的方面转化,正如《系辞》针对本爻所说:君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱,是以身安而国家可保也。

  汉代画像砖中的桑林野合图

  桑树丛生易活,根系深入,生命力极强,因此在古代神话中被视为生命之树,是生命、生殖力的象征,历史上很多人物的出生都与桑树有关。例如,关于夏人的始祖大禹的出生,《楚辞•天问》曾问道:怎么遇到那个涂山女,和他在台桑私通?言外之意就是说,大禹是他的父亲鲧与涂山女在台桑私通而生。《春秋元命苞》中载,后稷的母亲姜嫄游历宫,在一个叫扶桑的地方,脚踩了一个大脚印,然后生下了后稷。在《诗经》中,桑或桑林也大多与男女之情有关,如《鄘风•桑中》 期我乎桑中,要我乎上宫,《隰桑》隰桑有阿,其叶有难。既见君子,其乐如何?都是描写男女在桑林中幽会。男女之所以要在桑林约会,除了桑林之地幽静,适合说悄悄话以外,也与桑象征生命、生殖力有关。

  桑又与丧谐音,因此桑树也象征死亡。有这样的传说:南方赤帝的女儿学道成仙,居住在南阳崿山的桑树上,赤帝以火焚之,其女因此升天,所以有帝女之桑之说。另外,古时墓地旁边多植桑树,也表明了桑树的这种象征意义。

  从上面所述桑的象征意义看,桑代表生命的生、死两极,生、死也由此轮回。爻辞说其亡其亡,系于苞桑——将要灭亡,将要灭亡,全系在丛生的桑树之上!其意正在于警示人们注意生存与死亡之间的转化。从另一个角度揭示了与无平不陂,无往不复一致的矛盾转化规律。

  上九:倾否,先否后喜。

  上九:使否塞的局面倾覆,先是否塞后高兴。

  倾,使……倾覆。倾否之倾犹休否之休,都是使动用法,同样反映出由否塞向通泰转化中人的主观能动性的作用。君子们先是在否塞的环境中郁郁寡欢不得志,后拨乱反正,转否为泰而扬眉吐气,洋溢出奋斗的乐趣和成功的喜悦,因此说先否后喜。



  读了《泰》《否》两卦,我们强烈地感受到了其中深沉的忧患意识,安与危、成与败、生与死等的转化似乎只是瞬间之事。这不禁令我们想起莎士比亚《哈姆雷特》中那段经典的台词:生存还是毁灭?这是一个必须回答的问题:是否应默默地忍受坎坷命运的无情打击,还是应与深如大海之无涯苦难奋然为敌,并将其克服。这的确值得我们深思!





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